СЛУЖІННЯ СЛОВУ

Одне із двох служінь Церкви /Дії0604

139/365 МИ МОЖЕМО ГОВОРИТИ ВІД БОГА

139/365 МИ МОЖЕМО ГОВОРИТИ ВІД БОГА

"Тому Господь так відказав: Якщо ти навернешся, то тебе приверну, і перед лицем Моїм станеш, а як здобудеш дорогоцінне з нікчемного, будеш як уста Мої." (Єр.1519)

Бідний Єремія! Але чому ми так говоримо? Плачучий пророк був одним із найвибраніших Божих слуг і був ушанований Ним більше, ніж багато інших. Його ненавиділи за те, що він говорив правду. Слово, яке було таким солодким для нього, було гірким для його слухачів, однак він був прийнятий своїм Господом. Йому було наказано залишатися вірним, і тоді Господь продовжував би говорити через нього. Він мав сміливо й правдиво звертатися до людей, виконуючи Господню працю просівання серед тих, хто лише називав себе віруючими. І тоді Господь дав йому це слово: "Ти будеш як Мої уста".

Яка честь! Хіба не повинен кожен проповідник, і навіть кожен віруючий, прагнути цього? Щоб Бог говорив через нас — яке це диво! Ми будемо проголошувати певну й чисту правду та говорити її з силою. Наше слово не повернеться марним: воно стане благословенням для тих, хто його прийме, а ті, хто відкине його, зроблять це на власний ризик. Наші уста годуватимуть багатьох. Ми будемо пробуджувати сплячих і кликати мертвих до життя.

О любий читачу, молись, щоб так було з усіма посланими слугами нашого Господа.

ЧЕКОВА КНИЖКА ВІРИ Ч.Г. Сперджен

136/365 МИ ОТРИМУЄМО КОЛИ ДАЄМО

136/365 МИ ОТРИМУЄМО КОЛИ ДАЄМО

"Блаженні милостиві, бо помилувані вони будуть." (Мт.0507)

Не годиться, щоб людина, яка сама не прощає, отримала прощення; і той, хто не дає бідним, мав його власні потреби задоволені. Бог відміряє нам тією ж мірою, якою ми міряємо іншим. Ті, хто були суворими господарями та суворими кредиторами, побачать, що й Господь суворо поводитиметься з ними. "Бо суд немилосердний на того, хто не вчинив милосердя" (Як.0213).

 

Тож сьогодні постараймося давати і пробачати. Пам’ятаймо про дві чесноти — терпіння і поблажливість. Будьмо добрими, лагідними та ніжними. Не тлумачмо суворо вчинки людей, не укладаймо жорстких угод, не розпалюймо безглуздих сварок і не будьмо людьми, яким важко догодити. Адже ми самі хочемо бути благословенними й отримати милість; тому будьмо милосердними, щоб і нам була виявлена милість. Виконаймо умову, щоб отримати блаженство. Хіба не приємний це обов’язок — бути добрим? Хіба в цьому немає набагато більше солодкості, ніж у гніві та скупості? У самій цій речі вже є благословення! Більше того, отримання милості це велика нагорода. Що, як не суверенна благодать, могло дати таку обітницю? Ми виявляємо милість до ближнього в дрібницях, а Господь прощає нам "ввесь той борг" (Мт.1832).

ЧЕКОВА КНИЖКА ВІРИ Ч.Г. Сперджен

70/365 ЧИЯ БИТВА?

70/365 ЧИЯ БИТВА?

"І пізнає вся громада те, що Господь спасає не мечем та списом, бо це війна Господа, і Він віддасть вас у нашу руку." (1Сам.1747)

Нехай це буде твердо встановлено: битва належить Господу, і ми можемо бути цілком певні перемоги — і такої перемоги, яка найкраще виявить Божу силу. Господа занадто часто забувають усі люди, та навіть громада Ізраїля; і коли з’являється нагода показати людям, що Велика Першопричина може здійснити Свої наміри без людської сили, це безцінна можливість, яку слід добре використати. Навіть Ізраїль занадто покладається на меч і спис. Яка це велична річ - відсутність меча в руці Давида, але все ж Давид знав, що його Бог повалить ціле військо чужинців.

Якщо ми справді боремося за правду та праведність, то не слід зволікати, доки в нас з’являться талант, багатство чи будь-яка інша видима сила; але з такими камінцями, які знайдемо в потоці, і з нашою звичайною пращею, біжімо назустріч ворогові. Якби це була наша власна битва, ми, можливо, не були б упевнені; але якщо ми стоїмо за Ісуса і воюємо лише Його силою, то хто зможе протистояти нам? Без найменшого вагання станьмо перед филистимлянами; бо Господь Саваот із нами, і хто може бути проти нас?

ЧЕКОВА КНИЖКА ВІРИ Ч.Г. Сперджен

122/365 ДУХОВНЕ СІЯННЯ

122/365 ДУХОВНЕ СІЯННЯ

"Хто сіє для духа, той від духа пожне життя вічне." (Гал.0608)

Сіяння виглядає як збиткова справа, адже ми кладемо добре зерно в землю й більше його не бачимо. Сіяти ж для Духа здається дуже химерною, мрійливою справою, адже ми зрікаємося себе і, здається, нічого не отримуємо натомість. Проте, якщо ми сіємо для Духа, навчаючись жити для Бога, шукаючи підкорення Його волі та присвячуючи себе просуванню Його слави, то не сіємо даремно. Нашою нагородою буде життя — життя вічне. Це життя ми починаємо відчувати вже тут, входячи в пізнання Бога, спілкування з Ним і насолоду Ним. Це життя тече, як ріка, що дедалі глибшає й ширшає, аж поки не приведе нас до океану безмежного блаженства, де Боже життя буде нашим навіки.

Тож не будемо сьогодні сіяти для плоті, бо її врожай — тління, адже плоть завжди веде до цього. Але з духовною перемогою над собою житимемо для найвищих, найчистіших і найдуховніших цілей, прагнучи вшанувати нашого святого Господа послухом Його благодатному Духові. Який же це буде врожай, коли ми пожнемо вічне життя! Які снопи безкінечного блаженства зберемо! Яким святом стануть ті жнива! Господи, зроби нас такими женцями заради Твого Сина.

ЧЕКОВА КНИЖКА ВІРИ Ч.Г. Сперджен